却说刘守光僭称帝号，遂欲并吞邻镇。参军冯道，系景城人，面谏守光，劝阻行军。守光不从，反将冯道拘系狱中。道素性和平，能得人欢，所以燕人闻他下狱，都代为救解，幸得释出。冯道料守光必亡，举家潜遁，奔入晋阳，晋王李存勖，令掌书记。

关于冯道，提前略说几句：

冯道生于公元882年，亡于954年。他生于乱世，也亡于乱世，时人称其与孔子同寿，事四姓九君，这还不包括地方军阀。皇帝轮流做，他岿然不动。因为忠臣不事二主，冯道处事圆滑，明哲保身，最要不得的是他以“长乐老”自居，沾沾自喜，所以后世的人总是骂他。

直到近人范文澜修《中国通史》时，还对冯道的政治道德大加批判。但是在21世纪的今天，我们对冯道应当有一个全面的认识，必须联系到五代十国时期那个混乱黑暗的历史背景。在那个背景下，连手握重兵的武夫，都不知道自己会不会看到明天的太阳，杀来杀去，最后连他们自己也害怕了。王朝不断更迭，我们怎能要求冯道从一而终呢？

或许我们认为冯道应该隐迹于山林。但当一个隐士，对整个社会没有一丁点的益处；而且，也不是你想归隐就能归隐的。

在城市中生活太过危险，汴州城被劫了无数次。那位被认为还算不错的郭威，入汴时也曾许诺让部下大劫十天作为犒赏，这是当时军队攻克城市的“惯例”，郭威要是不答应部下们这么干，他自己的项上人头就不保，更别说当皇帝了。

小隐隐于野。这也需要物质基础，要有一亩三分地，假如他不当官，就置不起土地。但当个农民，要面对如下威胁：

一是税吏的盘剥。当时谈不上政府治理，各地节度史、刺史及爪牙对百姓横加盘剥，百姓连一寸牛皮也不能私藏，根本就没有道理可言。

二是要面临乱兵与流寇的洗劫。冯道很大的可能会在一次洗劫中丢掉性命，并且很可能被乱兵流寇，包括所谓官军在内，当作“人肉干粮”。

三是，在当时的环境中很难安安静静地当个农夫，极大的可能会被拉去当兵，脸上刺上字，然后在一场战斗中死于非命。

其它天灾，就忽略不计了。那时候黄河有几次大的溃堤，水泊梁山就是那时形成的。因天灾造成的流寇，整个五代时期就没间断过。

所以，冯道根本没有选择的权利，只能在朝中左右逢源、明哲保身，能够不做恶，救民于水火，已经难能可贵了！效忠于一家一姓，未必就是好人！

《新五代史》中记载这样的事，诸将掠得美女，送给冯道，冯道不敢拒绝，只能假意接受，同时却将这些女人安置在另外的地方，待战事平息后，再访察她们的亲人，将她们送回去。

又说，冯道居父丧时，住在老家景城，时逢饥荒，他“悉出所有以赒乡里”，而自己则“退耕于野”、“躬自负薪”。他发现因乡人“有荒其田不耕者”和“力不能耕者”，“夜往潜为之耕”。而当田主人知道实情而向他致谢时，“道不殊以为德”。

后唐明宗年间，中原曾一度相对安定，粮食获得丰收。一次冯道对唐明宗说，自己“曾奉使中山，经井陉之道，忧马有所蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，则无复持控，为马所颠仆，几至于损”。

这一段话，就是成语“不跌于山而跌于垤”的出处。他以切身经验告诫明宗要居安思危。

一次明宗问他：“天下虽熟（农业大丰收），百姓得济（渡过难关）否？”

冯道回答：“谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也！”这个困扰中国几千年的“冯氏定律”，往往被历来的圣君贤相所忽视。

他曾向明宗引述聂夷中的诗：“二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼前疮，剜却心头肉”这首描述农民苦境的诗由此得以流传下来。

契丹人趁中原混乱，南下侵掠。耶律德光入汴，冯道和当时几乎所有的大臣一样，素服郊迎。

耶律德光问冯道：“尔何以拜我？”

冯道回答：“无城无兵，安敢不来？”这句话回得好！不是因为你伟大，而是没办法！如果有军队，可能就不来！

耶律德光讥讽道：“尔是何等老子（老家伙）？”

冯道自嘲：“无才无德，痴顽老子！”

耶律德光不怒反笑，而冯道摇身一变，成了契丹人的太傅。耶律德光又问：“天下百姓如何救得？”

冯道答曰：“此时佛出救不得，惟皇帝（耶律德光）救得！”这句话回得更好！士可杀而不可辱，可你不能杀害老百姓啊！就连欧阳修也承认：“人皆谓契丹不以夷灭中国之人者，赖（冯）道一言之善也”。当代也有人说，“冯道是个救苦救难的大救星”。

冯道微时曾有诗云：

莫为危时便怆神，前程往往有期因。

终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。

道德几时曾去世，舟车何时不通津？

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

这正是他对自己一生的预言。在虎狼丛中，他未尝谏诤，也许是良心发现，当周世宗柴荣御驾亲征北汉时，他上了平生唯一的一次谏诤，试图阻止柴荣北征。结果还是证明冯道错了，其本人不久就寿终正寝，人生最大的悲哀莫过于此。

作为一个圆滑的长乐老，冯道为什么敢于向周世宗而不是别的皇帝谏诤？他完全可以光看不说，这样对他没有任何损失，这是因为他认定周世宗是他一生当中所见过的最英明的皇帝，一个有包容心的皇帝。世有唐太宗，然后有魏征。周世宗恰恰是一个对唐太宗无比崇拜的皇帝。

今人在阅读有关冯道的史料时，不妨想一想：当我们面对强权和毫无怜悯的屠杀时，究竟有几人能做到死节？为忠于昏君、暴君而死，究竟值不值得？

闲话叙过，言归正传。却说李存勖正拟发兵攻燕，可巧王处直派使乞援，遂遣振武节度使周德威，领兵三万，往救定州。德威东出飞狐，与赵将王德明，程严，会师易水，同攻岐沟关。一鼓即下，进而围攻涿州。

涿州刺史刘士温，令偏将刘守奇拒守。守奇有门客刘去非，大呼城下道：“河东兵为父讨贼，关你屁事，何必出力固守呢？”

守兵被他一呼，各无斗志，多半逃去。刘士温再看左右偏将，没一人敢吱声。刘士温无奈言道：“人言晋王李存勖乃是为父讨贼，与我等无关，固守只能伤及百姓，传令开城投降。”左右副将一听正盼着开城投降，立刻命人大开涿州城门。刺史刘士温帅涿州大小官吏出城献降，周德威翻身下马受降，刘士温惭愧言道：“涿州刺史刘士温特来献城归顺。”

周德威言道：“识时务者为俊杰！刘大人能念百姓战火之苦，择明主而侍，真俊杰也。”刘士温邀周德威及其左右人等入城，共迎晋王兵马。守奇奔梁，得任博州刺史。

李存勖等人来至刺史府，共议军情。有流星探马来报：“启禀千岁，燕军大将单廷珪扎营龙头岗；元行钦屯兵大安山。”存勖闻听此报问道：“本王率兵北伐幽燕，未曾见过刘守光部下战阵，不知何人可知？”

张承业言道：“殿下，奴才部下有一笔吏名冯道，字可道，幽州人氏，在刘守光麾下曾为掾吏，殿下可问此人。”

李存勖言道：“既然此人曾侍刘守光，就传他来见。”

张承业命人唤冯道来见，只见一个文弱书生，身长六尺，长脸短髯，一副仙风道骨，飘然而入。“掾吏冯道拜见晋王千岁，千岁，千千岁！”

存勖言道：“左右为其看座”。

“谢千岁！”冯道端坐一旁拱手问道：“千岁唤下官前来，不知有何吩咐？”

存勖言道：“冯先生，本王闻你曾在刘守光麾下为掾吏，不知可知晓其左右将士？”

冯道曰：“不知千岁所问何人？”

存勖言道：“方才得报，刘守光遣大将单廷珪在龙头岗扎营；大将元行钦屯兵大安山，此二人何许人也？”

冯道言道：“那单廷珪人送绰号‘柱天神’身长一丈三，两臂合力有千斤，乃是幽燕头号大力士；元行钦绰号‘赛张飞’，面相凶煞，马上步下练就一身好武艺，且在大安山，修筑山北大营屯兵多年，非大将不可取也。”

李存勖言道：“孤王将分兵击之，令周德威率两万人马，张承业为参军，直取龙头岗。李嗣源率两万人马，郭崇韬为参军，袭取山北大营。二位将军当谨慎出兵，不可轻敌。”周德威与李嗣源各接令箭，点兵出战。

话分两头，先表周德威率兵来至龙头岗下列阵，单廷圭闻周德威大军来到，下令点号炮迎战。

两军列阵，只见单廷圭头戴青铜豹子盔，身披锁子大片荷叶甲 ，跨下坐骑乃是一匹漠北回龙金丝驼，手中一把长柄黑虎铜锤，好生威风。单廷圭叫道：“来将莫不是黑脸周阳五吗？”

阳五本是周德威的小名，周德威答道：“正是在下，足下莫非‘柱天神’单廷圭？”

单廷圭哈哈笑道：“汝既知本将威名，何不早降，免得血光生灾！”

小将周光辅闻听对周德威言道：“父帅休与此贼费舌，待孩儿斩其首级献与父帅麾下！”，光辅举枪骂道：“周光辅在此，特取汝首级！”话落马出。

单廷圭举锤叫道：“娃娃拿命来！”，二人战至一处，未过五个回合，只见单廷圭劈头一锤，周光辅横枪相迎，“哐！”的一声砸在枪柄之上，周光辅只觉虎口震裂，两臂发麻，难有复击之力。周德威一见急令鸣金收兵。

回到中军，周光辅言道：“单廷圭武艺平平，但力大无穷，不敢轻视。”

张承业言道：“周都督武艺高强，人言周镇远有 ‘挑马锥’绝技，明日何不锥挑金丝驼，诛杀此人。”

“事已至此，吾也只能用此办法了。”周德威言道。

次日拂晓，周德威再摆战阵，叫阵单廷圭。单廷圭正眼都不看周德威一眼，对左右吹嘘道：“今日我把那个周阳五捉来，以谢三军！“说完催马出战。二人交战一团，杀得难解难分。周德威看出此人力大无比，却有勇无谋，打了七八回合，周德威虚晃一锥，驳马便败。单廷圭也恐中计，但见周德威已近五旬，焉能胜过自己？便策马来追。

周德威见单廷圭追来，反手抓三皇透甲锥，猛勒马丝缰，用锥横扫单廷圭跨下金丝驼，这匹骆驼顷刻跪倒在地，单廷圭滑倒在周德威怀中，周德威顺势夹住单廷圭的脖子，脚磕马腹硬将单廷圭夹回阵中。单廷圭身高体壮，周德微恐夹不住这大汉，愈加使劲。擒回阵中大喊道：“尔等拿下！”有校尉答道：“此人恐已夹死？”周德威一看单廷圭已是口角冒血而死，不觉仰天大笑。龙头岗其余将士畏惧周德威之神力，纷纷跪地求降。

另一路兵马乃是李嗣源所带，李嗣源将兵扎营大安山下，观望敌寨。副将石绍雄言道：“今观此寨，多有巨石垒筑，足见已经营多年。”

李嗣源叹道：“我观此寨，强攻必不能下，需诱敌而出。”

身后参军郭崇韬献策道：“将军何不命后队推运粮草，过山诱其出战。”

“妙哉！”李嗣源言道：“安时之计，必能诱敌而出。”又对石绍雄言道：“石将军可打我旗号，伏与东面林中，我打将军旗号亲自押粮，倘遇燕兵大将，就地杀之。”众人商议而定，便分作前后两队押粮过山。

李嗣源打“石”字旗号扮作押粮官，由山坡而过。这山北大寨之上正有一名副将巡视，此人名曰高行周，字尚质,幽州人氏。忽见晋军粮车欲过山坡，赶忙令人报之大将元行钦，元行钦到寨头观看，拍腿喜道：“此时若由坡而下，必败晋兵。传令点兵出寨。”

元行钦与高行周各领三千马步军分驰而下，一路袭劫队首，一路袭劫队尾。李嗣源正在队尾慢行，等候燕兵。忽闻战鼓急擂，喊杀震天，李嗣源对左右士卒喊道：“燕兵出寨，尔等抽刀！”只见押粮车内，覆盖草席掀开，晋兵将士挥刀跃出杀向燕兵。来袭队尾之人正是元行钦，李嗣源对其喝道：“燕将认得李嗣源否？！”元行钦不容分说挥动金锋枪，催马杀来。李嗣源并未把元行钦放在眼中，元行钦也不认得李嗣源，二人打得难解难分，交战五十回合未分胜负。

燕兵未想晋兵藏于粮车之中，反中了埋伏，被杀得节节败退。酣战中的元行钦见粮草队有埋伏，自知中计，虚晃一枪便领兵败退。李嗣源率兵直追山寨，奈何寨头之上有弓弩防备，晋兵纷纷退回。

李嗣源虽斩杀不少燕兵，却并未胜过元行钦，只得回营。碰巧石绍雄也领兵回营，李嗣源问道：“石将军此战胜负如何？”

石绍雄答道：“未想这山中大营有一年轻武将枪法了得，旗号为‘高’，与其大战六十回合险些被他杀败。”

李嗣源言道：“我亦如此，元行钦今日交战五十回合难分胜负。”二人无果而归。

话说次日，李嗣源在山下，摆开阵势，元行钦前番交战已对李嗣源等有所见识，便令高行周留守大营，自己率兵下山交战。两军阵前，李嗣源喊道：“元行钦！汝敢大战三百合否？”

元行钦答道：“李嗣源，今日正欲取汝人头献于燕王麾下。”说着催马出枪，直取李嗣源。李嗣源横枪相迎，两人大战一百回合不分胜负，战鼓连擂五通未决雌雄。

元行钦见难胜李嗣源调转马头向东跑去，李嗣源紧随其后，一路追杀。二人也不知跑了多远，李嗣源被甩在后。李嗣源搭弓上箭，“嗖！”的一箭正中元行钦右臂，元行钦一阵疼痛丢掉手中金锋枪，缓过劲来反射一箭，正巧射中李嗣源大腿。李嗣源痛叫一声坠落马下。元行钦见李嗣源落马，调转马头翻身下马，拔出宝剑与其步战，李嗣源一瘸一拐的抽出宝剑相迎，一个伤腿，一个伤臂，二人又是一场恶斗。

又战了六七十回合，元行钦的宝剑被李嗣源的长歌剑砍断，元行钦只得捡树枝应战，李嗣源看后哈哈大笑，也仍掉宝剑以马鞭为兵器大战树枝。二人酣战之时，只闻远处传来马蹄行军之声，定睛一看原来是郭崇韬率一千马步军前来捉拿元行钦。晋兵将二人包围其中，元行钦累得筋疲力尽，坐在地上认输。郭崇韬言道：“左右将元行钦拿下！”

“慢！”李嗣源喊道：“放元将军回营。”众人大惊，只得让开一条退路。李嗣源一瘸一拐地走到元行钦近前，将自己的马鞭交与他。元行钦无奈接过马鞭，抱拳还礼，上马离去。

李嗣源被士卒架上战马，郭崇韬问道：“将军因何放他离去？”

李嗣源答道：“方才我已箭伤其臂，此人还我一箭伤我腿，却不忍伤我性命。我坠落马下，他也下马。如此武艺高强忠义之士，我不忍仗兵多擒之。”

郭崇韬言道：“将军之意，莫非欲以大义招降此人？”

李嗣源不觉笑道：“知我者安时也。”二人说笑而回。

元行钦回至山寨大营，高行周问道：“今日将军与李嗣源交战如何？”

元行钦答道：“久闻李嗣源武艺高强，上有威名，下得军心，今日交锋乃真英雄也。我本当被擒，却被李嗣源释放而回，日后怎有脸面再去叫战？”

高行周问道：“那将军之意……”

元行钦言道：“我欲率众归降，以报李嗣源放我回营之恩。”

高行周言道：“我等跟随将军北阻契丹，南拒晋兵，倘若将军率众归降，我等至死追随。”

元行钦言道：“行周忠义之士，令我钦佩，若有此心明日共赴晋营请降。”

“我意也是如此。”高行周言道，二人商榷已定归降晋王。

次日清晨，元行钦令一万八千幽燕将士列队山下，李嗣源腿伤未愈，不想出战，后来听说燕军请降，乃大喜道：“诸公随我去迎。”

李嗣源、郭崇韬、石绍雄率左右将官来至大营门外，只见元行钦与高行周二将下马单膝跪倒，元行钦言道：“罪将元行钦率一万八千将士前来请降。”

李嗣源一瘸一拐将元行钦、高行周扶起，为其松绑言道：“请将军上马。”二人心中纳闷，李嗣源拉住二人缰绳，亲自牵马引路。

来至中军大帐，石绍雄认出跟在元行钦身后的高行周，便对李嗣源言道：“正是这位小将军与我大战六十回合未分胜负。”

李嗣源问道：“此乃何人？”

元行钦言道：“此人是我手下副将高行周，其父乃是昔日大名鼎鼎的幽州神枪将高思继。”

李嗣源叹道：“昔日曾闻高思继与铁枪王彦章大战一百回合不分胜负，今日小将军枪法定能勇冠三军。令人钦佩。”高行周也赶忙向李嗣源还礼。正是：

从来不打不成交，只恨英雄多飘摇。交战岂止比武艺，还观谁家品德高。

相逢沙场三百合，一朝归附成挚交。义比流云随风去，情同大浪入波涛。

欲知后事如何，且看下回分解。