既然调查工作暂告一段落了，那么之后这几天也就乏善可陈了。克劳狄娅重新回到了之前那种闲散的生活状态。唯独增添了一个侍女这件事总算让她不至于太过清闲。先是要帮冬夜办理好仆役人员的相关审查和手续，又得让人为她在起居室里安放一张小床。还在床底下给她置办了两个箱子供她放自己的私人物品。家奴也是家庭的一份子，即便克劳狄娅家现在还只有她一个人，但她还是按照自古以来的习俗为冬夜办了一个入户的仪式。从此以后克劳狄娅便是冬夜的家长，将会为她提供庇护和衣食。冬夜也要用忠诚和勤勉来报答和侍奉克劳狄娅，爱她如子女爱戴父母。

虽然那天被克劳狄娅绑在路边抽了一顿杀威鞭，但克劳狄娅把力道拿捏得恰到好处，既不会抽得皮开肉绽留下创口，但又能确保把她抽疼长出记性。倒不是克劳狄娅从小就苦练鞭技，刃之魔契（PactoftheBlade）的力量让克劳狄娅无论从虚空中召唤出什么武器，只要一握在手上就能立刻精通使用它的技艺。所以冬夜当天虽然被抽得身后满是道道红杠，但涂了药趴着睡了一夜后便基本没有大碍了。冬夜也似乎确实是个从小驯养的家生奴隶，梳妆缝补样样都会，有什么吩咐的事情也能很迅速妥当的办好。乖巧听话让人省心。直到目前为止的确如她所说的没让克劳狄娅生出任何失望和不满来。唯独只有一点，当时她光着身子走到街上的时候，克劳狄娅注意到她的肤色——尤其是脸色给人的感觉确实是差。屋里光线昏暗看不大出来，但在明亮处就略微有些泛灰。虽然也并不是明显得让人觉得突兀可怖，但还是让人联想到病人或死人。克劳狄娅一度忧心她是不是真的有什么疾病。好在她虽然肤色不好，但体态丰盈健康丝毫不显病态。她本人的解释是他父亲那边可能是带有四分之一的精灵血统，因此遗传了一点非人类的肤色在自己身上。

克劳狄娅临分别前嘱咐雷蒙一旦案件有什么新线索出现就立刻差人来通知她。治安官答应一定照办。但之后的一周时间里都没有任何消息传来。日子就这么到了3月25日。这一天是班恩教会举行盛大庆典的日子。这是由暴政之神班恩教会的至高首牧，也是散塔林会的最高领袖，大祭司傅佐尔?彻伯瑞亲自颁布的庆典日。为的是庆祝今年一月的时候班恩复活的重大事件。为什么一月复活要拖到三月底才庆祝，自然是为了首先整肃好因这次事件产生的教会内部的各种问题。好在班恩是从自己的神子希维姆的体内破茧而出重新复活，这件事在班恩之子教会内部并没有引起什么矛盾冲突。本来就是后面才加上去的“之子”两个字，现在再去掉就好了，不会有什么人抵触。教会内部如此，在社会上就更没什么风浪了。虽然班恩教会现在依仗着散塔林会权势滔天，但散提尔王国到底还是个世俗国家。在这里信仰善神从来就不违法。事实上现任国王塞露尔?暗冀几年前还是个提尔的圣武士。正义之神的圣武士都能在当时成为军队最高的指挥官，足见散提尔堡的开放包容与世俗多元。这就是制度自信、理论自信、道路自信。试问艾尔托瑞尔的至高骠骑王德尔特能允许邪神的黑暗卫士来统帅自己的军队吗？答案显然是否定的。境外敌对势力那一套正义理论之荒谬可笑、自相矛盾可见一斑。

白日里一整天克劳狄娅都在忙着忙那的为祭典准备着。虽然她自己并不是班恩的信徒，但和散提尔堡的其他人一样，还是被街上节日的气氛所感染，开开心心的张罗着过起节来。指挥着冬夜布置这里调整那里，把房间打扫得焕然一新。到了下午，便身着漂亮的新衣服和朱莉一道出了门。

街上彩灯高挂旌旗招展，因为班恩教会这次下足本钱为全城市民分发了肉、粮、副食的关系，所以几乎人人脸上都是一副喜气洋洋的神色。克劳狄娅和朱莉两人先是结伴去逛了逛卡拉图商店街，然后便来到神车巡游队伍必经的“大道”上。“大道”是散提尔堡人对一条贯穿南北城区，并途径两座大桥环形街道的称呼。两人本想就近在南城找个好点的位置，但奈何巡游线路两旁一早就被出来看热闹的市民给挤得水泄不通了。朱莉个头又特别矮，因此不是特别好的位置她就根本看不到。而且南城又是上城区，到处是些有头有脸的人物或者他们的亲友，就算想拉下脸来作威作福的霸占一个位置都不太方便。于是不得已两人又回到了北城。

在这边寻了个比较理想的位置时天色已是渐渐变暗的黄昏时候。朱莉抱怨着为什么游行队伍老不来，再拖下去都快到她值班的时间了。克劳狄娅则劝她不必太着急，反正刹那护送督军去宴会场的时间会是祭典结束之后。原来当夜安排好的是刹那和克劳狄娅在会场一明一暗的保护督军，而一排二号和朱莉则需要留守北堡。下午虽然允许朱莉出门去玩，但是在刹那护送督军去参加晚宴之前必须赶回来。正在说话间人群的欢呼声从街道另一头传来，隐隐的乐鼓声也由远及近。巡游的队伍终于走到这条街啦！克劳狄娅顿时感到身后的人墙齐齐往前一挤，她努力的站稳脚跟，透过维持秩序的卫兵的肩膀终于看到了游行队伍的最前端。

一位身着精美铠甲的骑士一手将一本法典抱在胸侧，一手挥动着长鞭开道。鞭子上带着暗劲，啪啪的破空声格外响亮，而且恰好与他踏着的庄重而奇特的步伐和谐一致。他的长鞭每次甩开，附近拼命往前挤的人群就被惊得缩回去半步。以至于队伍行进的道路就像是被他劈开的一样。这恰好暗合了他象征的意义，身着铠甲的骑士象征着远古失落的秩序之神，他们身着由秩序之力构成的铠甲，劈开了元初的混沌为宇宙带来了秩序。值得一提的是这其实并不是费轮大陆上传统的神话故事，但不知从什么时候起渐渐的在崇尚安全秩序与铁腕统治的月海地区人民群众中开始流行了起来。学者们至今搞不清楚这种神话是源自哪个地区，只怀疑是经由奴隶贸易而首先传播进了散提尔堡。

“秩序之神”走过，不管听没听过这个神话故事的人都发出一阵欢呼。但紧随其后的队伍更是点燃了沿途群众的情绪。上百明精壮的汉子，头戴各式各样古怪恐怖的恶魔面具，赤裸的上身上用油彩绘满了繁复的图案。他们手持短棍，踏着音乐的节奏跳跃着舞蹈着，时而互击短棍状若混战、时而集体动作宛若一人。数百短棍击打出的响声为音乐打着节奏，时不时的齐齐怪叫气势惊人。包括克劳狄娅在内，沿途群众无不拍手叫好。

紧跟在“恶魔队伍”最末尾的“恶魔乐队”之后的，是士兵阵列。士兵们列成行军队列，手持筝形大盾与长矛，在后面的军乐队的伴奏下踩着整齐的步伐向前行进。每走几步，又以矛杵地，再“嘿！”的发声喊，同时整齐划一的向前摆动长矛。军阵象征着秩序以铁血手段驱逐了恶魔所代表的混乱（注：1）。整个队伍是由来自不同单位的人员组成的。前方的128名士兵是宪兵队第一百人队，前段时间一直由一排二号带到城外训练彩排。后面的军乐队则是来自王家军队。看着自己的方队走过，人群中的克劳狄娅和朱莉当然得格外卖力的欢呼喝彩。

如果说前面的队伍都只是铺垫的话，那么当一百名奴隶拖着高大的神车经过时巡游真正的高潮部分就已经到来了。高耸的神车顶部，一尊等身高的班恩神像耸立，铁拳紧握。神车中部则站着乐队演奏庄重的音乐，前段看守挥舞着鞭子威吓驱动着奴隶。奴隶的步伐整齐划一，神车虽然高大但这么多人拖动也不会费力。挥舞皮鞭的作用仅仅是代表征服与专制而已。神车前面的奴隶走的整齐划一、充满节奏，而被绑在神车后的几十个“祭品”则是脚步散乱。有的连声哭喊有的则面若死灰。他们大部分都是死囚或重型犯，以傅佐尔的今日的滔天权势要划拨过来当做祭品自然没什么人敢反对。至于是不是真的每个人都是罪有应得的歹徒恶棍？有没有掺杂一些触怒主人的奴隶？甚至是被迫害的普通人进去？克劳狄娅则是完全不清楚的。没有她知道的人在里面，她也没听见有谁在讲这类话。但同时也没有谁在保证没有发生这样的事。也许雷蒙?马洛的朋友，那位叫做保尔的矮人护民官应该弄清楚这件事。但克劳狄娅和在场的大部分人一样，并没有去担心这些。

奴隶、神车、祭品，三个部分分别象征着征服、统治、与处罚。站在头排的班恩信徒虔诚的跪下祈祷。后排的信徒则因为人群拥挤并不能下拜，只能在欢呼的人群中十指紧扣热泪盈眶。

祭品之后不远，一个男人用长杆挑着一杆明灯。在他之后是一大队载歌载舞的盛装平民男女。在欢快的乐曲伴奏下，跳着当地农民们爱跳的舞蹈。这象征着在驱逐了混乱、征服了敌人、建立了统治并制裁了犯罪之后，生活在班恩统治秩序下的人民们幸福快乐。但是人民就可以肆无忌惮为所欲为了吗？当然不是！你看，一个穿着礼服，扛着束棒斧（注：2）的男人正迈着鹅步走在队伍的末端。束棒用来鞭挞、斧刃用来处死。扛着它就是扛着法律。所以扛着他的男人表情及其严肃、一本正经。

“雷！蒙！”兴高采烈的克劳狄娅手作喇叭对着正经过自己面前的治安官大声喊道。

雷蒙瞥了她一眼，并不想理她。表情坚毅的甩着手儿，迈着鹅步，挺胸向前……

注1：DND设定，恶魔是混乱邪恶、魔鬼是守序邪恶。恶魔是宇宙元初的混沌孕育的，而魔鬼则是与恶魔作战而受到邪恶感染的天使军团变化而成。他们分别住在无尽深渊和九层地狱。

注2：即法西斯