道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。

故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。

此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。

玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门……

唯 之 与 阿 ， 相 去 几 何 。

善 之 与 恶 ， 相 去 若 何 。

人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。

荒 兮 ， 其 未 央 哉 。

众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。

我 独 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔

沌 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔

儽 儽 兮 ， 若 无 所 归 。

众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。

俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。

俗 人 察 察 ， 我 独 闷 闷 。

众 人 皆 有 以 ， 而 我 独 顽 且 鄙 。

我 独 异 于 人 ， 而 贵 食 母 。

孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。

道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。

惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔

恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。

窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔

其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。

自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。

吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。

曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，

敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。

是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。

不 自 见 ， 故 明 ﹔

不 自 是 ， 故 彰 ﹔

不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔

不 自 矜 ， 故 长 。

夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。

古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ， 岂 虚 言 哉 。

诚 全 而 归 之 。

希 言 自 然 。

故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。

孰 为 此 者 。

天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。

故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 ﹔

德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。

同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 ﹔

同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔

同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。

信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

企 者 不 立 ﹔ 跨 者 不 行 ﹔

自 见 者 不 明 ﹔ 自 是 者 不 彰 ﹔

自 伐 者 无 功 ﹔ 自 矜 者 不 长 。

其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。

物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。

寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，

周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。

吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。

大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。

故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。

域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。

人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。

是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。

虽 有 荣 观 ， 燕 处 超 然 。

奈 何 万 乘 之 主 ， 而 以 身 轻 天 下 。

轻 则 失 根 ， 躁 则 失 君 。

善 行 无 辙 迹 ， 善 言 无 瑕 谪 ﹔

善 数 不 用 筹 策 ﹔

善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ，

善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。

是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 无 弃 人 ﹔

常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。

是 谓 袭 明 。

故 善 人 者 ， 不 善 人 之 师 ﹔

不 善 人 者 ， 善 人 之 资 。

不 贵 其 师 ， 不 爱 其 资 ，

虽 智 大 迷 ， 是 谓 要 妙 。

知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 溪 。

为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。

知 其 白 ， 守 其黑 ， 为 天 下 式 。

为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 复 归 于 无 极 。

知 其 荣，守 其 辱，为 天 下 谷。

为 天 下 谷，常 德 乃 足。

复 归 於 朴，朴 散 则 为 器 。

圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ， 故 大 制 不 割 。

将 欲 取 天 下 而 为 之 ， 吾 见 其 不 得 已 。

天 下 神 器 ， 不 可 为 也 ， 不 可 执 也 。

为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。

是 以 圣 人 无 为 ， 故 无 败 ﹔

无 执 ， 故 无 失。

夫 物 或 行 或 随 ﹔ 或 嘘 或 吹 ﹔

或 强 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 。

是 以 圣 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。

以 道 佐 人 主 者 ， 不 以 兵 强 天 下 。

其 事 好 远 。

师 之 所 处 ， 荆 棘 生 焉 。

大 军 之 后 ， 必 有 凶 年 。

善 有 果 而 已 ， 不 以 取 强 。

果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 骄 。

果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 强 。

物 壮 则 老 ， 是 谓 不 道 ， 不 道 早 已 ……

也不知道什么时间才能由道德经观想出道德天尊老子的影相来。

许是时机未到，还是次数不够。

继续，要心诚，少杂念，持重。

翌日，做过早课吃过饭，李玄明便又来到了凤凰太殿，再次见到了凤凰族族长凤千羽。

“走吧。”

凤千羽前边领路，李玄明展翅跟上。

飞了一个时辰才来到一处满是赤红色岩石散发着灼热气息的地方。

不过还好，都可以忍受，李玄明自身的防御绝对可以忽略掉更热百倍的温度。

在一块十丈高灰红色石碑前站定，凤千羽认真的对李玄明交代道

“仔细收好这块令牌，想出来时捏碎就可以随时出来，做好防护，我打开秘境的门户，你立刻进去。”

说完，递给李玄明一块铭有凤凰纹的赤火玉玉牌。

李玄明赶紧收入储物戒指中，丢了虽然死不了，但是费灵值费宝物呀。

凤千羽拿出一块火绝石雕成的令牌抛入空中，向令牌中用凤凰族特有的仙火力催动。

只见令牌放出玄奥的火焰光圈，光圈瞬间变大，化成一座十丈高的门户，赤焰焰，看不到门户后边的具体情况。

“此时不进，更待何时，速去！”凤千羽大喝一声。

李玄明赶放出系统模拟阴阳二气效果形成的黑白二色阴阳鱼的高级守护，化作一道金光飞入门户中。

看到李玄明的身影彻底消失在门户中，凤千羽赶紧切断仙力供应，火绝石令牌收起威能，掉落下来，被凤千羽小心的收了起来。

空中的秘境门户也缓缓消失，凤千羽也松了一口气，就这一会，她的仙力消耗掉半成了。

往日都是八位长老一起动手的，那时进去的凤凰族人也多，值的合力打开一次。

这一次算是凤千羽自己给李玄明开后门了，虽说也拿到了实实在在的好处，但也不好使唤族中长老，只能她自己来了。

希望李玄明好运吧，凤千羽拿出一套桌椅，对着空处说道，

“太上长老还请现身吧，一块等等，也尝尝千羽珍藏的五灵果茶。”

“早就听说族长在机缘下得到二两珍贵的五灵果茶，一直不示于人，今日有幸得以尝到，真是平生一大幸事。”

太上长老凤雪冰的身影瞬间出现在桌子另一边的椅子上。

“请。”

“果然好茶，不负五灵果之威名。”

五灵果，五灵果树上结的种子，一树种子千年蕴成，只得五十四颗，每颗种子中都含有一丝五行玄奥。

用特殊手法泡出五灵果茶，对人仙期以上的修士领悟法则有着难以想象的好处。

二两五灵果茶也就七八颗，也不知道凤千羽还剩下几颗。

在火焰秘境中的李玄明虽然有高级守护，但是还是能感受到一丝灼烧的。

十倍音速符，风雷符直接用掉，依照感觉，李玄明化作一道电光向着一个方向疾飞而去。

虽然飞的很快，但是依照李玄明惊人的灵觉，他经过火焰秘境的速度也很快。

找一处火焰气息浓郁处，只看到一只火系鼠妖，还未开灵智，离开。

又一处，是火焰果树，上边光秃秃的只有枝杈，别处也种不活，离开。

还一处，只找到一块磨盘大小的火玉，对李玄明没啥用，舍弃。

又一处，真的发了一颗火种，只是很普通的地火火种，李玄明摇摇头离开了。

忽然，李玄明感受到不近的一个地方的火焰在沸腾聚集，他赶忙转向，飞速飞去。

到了地方一看，炙热的火焰秘境中这一片还真热闹。

最中间空地上方飘浮着一颗鸽子蛋大小的火种，稍微感应了一下，是幼生的凤凰火火种，还由橙红向着赤红转变，这也是火种即将成熟的一个标志。

在火种周围，依照修为高低，停留了很多火系妖。

最中间是一只火虎，一只火鹰，一只赤焰熊和一只烈火狐。

这四只火妖都在元神期大圆满，十分的不好惹。

后边是一些修为低一点的火鼠，火鹳，火鹤，火豹等有十几只，这些火妖修为都在元神中后期。

至于更低修为的火妖，一只也沒见到，应该被这些火妖联合清场了。

这颗火种很符合要求，这些火妖也不放在李玄明的眼中。

在金丹期就可以打败这两十只左右的火妖了，只是这里是火焰世界。

火妖有形无质，根本不怕攻击，只要内核没事，大不了再重新凝聚火躯就是。

怎么办才能既得火种又不打断火种成熟。

心中有灵光一现，李玄明有了主意，远远的看着，并不靠近，只小心的隐藏自己的身形和气息。

等吧，反正火种成熟之后，这些火妖没有一个能压服剩余其他所有火妖。