王一夫二人完成了自己的壮举——骑行进西藏，他们在拉萨品味着艰辛和快乐。

在骑行的一路上，在西藏原始的景致下，在佛法的感悟中，在佛信徒的感动里，王一夫二人似乎透彻了些自然世界，佛法生活的真谛。他们决定继续向西，改为车、火车、飞机的下一段领悟之旅。

说走就走。他们在拉萨尼泊尔使馆办理了签证，王一夫二从拉萨出发，经过日喀则，向尼泊尔进发。一直在车上睡到早上，然后被司机师傅拍醒去看珠峰的日出。再睡了仨小时，又被拍醒看到西迦巴瓦峰就在旁边！之后转两次车，无数次下车被查护照或身份证，才到达尼泊尔的吉隆口岸，终于来到中国与尼泊尔的边境啦。

通关却是花费了时间的，最后总算过了关。

户外人，必须对高山感兴趣。王一夫在喜马拉雅山背面不能够奢望登喜马拉雅珠穆朗玛峰，却心念不忘仰望珠峰。在到达尼泊尔后，他们就联系并随团从巴德岗到喜马拉雅山下的纳加阔特，这是毗邻喜马拉雅山的一处村落，正对着喜马拉雅山的山脊上，被誉为“喜马拉雅山的观景台”。

从喜马拉雅山北走到了喜马拉雅山南，喜马拉雅山中国这面的是冰雪盔甲，苍凉荒芜，而尼泊尔这边却是山林苍翠，温暖宜人。

“喜马拉雅”是梵语，尼泊尔语“黑梅拉雅himālaya”。尼泊尔的文字实在是看不出门道。

好在赶上雨季里的艳阳天，可以登山。但其实，从尼泊尔这边南坡开始登山，目标高度也只有到5228米的大本营，这已经是相当危险的高度了呀。国际上规定：3000米以下算平原地带，3000米以上称高原地带。把3000米定义为人的反应临界高度，即不损害健康高度，3000—4000定为比较损害健康高度，4000—5000定为严重损害健康高度，5000米以上被定为特高海拔，是障碍临界高度、生命禁区，7000米为危险临界高度，7000以上机体不能代偿，定为高山死亡带。

登山更是方便，一路盘旋而上，当到达大本营时，回想登山路，感觉倒也不难。但从大本营要再登高，那就需要经过审批了，并要缴纳2000美金。终最不是专业的登山队员，登珠峰还是算了吧。只远远地仰望着就好了。

不登高山，不知天之高也，不临深谷，不知地之厚也。每每登高远眺，弥望六合、抬手摩苍穹，下窥回归鸟、俯听闻惊风、脚下白云走、连山若波涛。这样的景色若非亲临，实难感受！

户外运动这个活动相当的有魔力，越是城市化的地方，对它越是趋之若鹜，人们抱着不同的目的，有为了健康的，有寻找自由的，有追求时尚的，也有觊觎绯闻的，林林总总纷至沓来。户外的水很深，你若是井底的一只蛙，看到了巴掌大的天就沾沾自喜，你若是庄周眼里的大鹏鸟，便可以绝云气，负青天，翱翔九万里。

古有法显、玄奘、徐霞客，毕其一生，或以宗教，或以兴趣为出发点，身体力行践行户外；近代有红军二万五千里长征，诠释了以信仰为火把，万水千山只等闲的气魄。以前人为参照，现在的驴友是何其渺小！又是何其自大！更是何其幸福！

户外运动之于王一夫，一直是个探索的过程，每一年的感触都不同。他喜欢这样的户外行走，并认为这是最真实面对自己的时候，沉重的脚步告诉你：你的体力有限。不要妄自尊大！竭力的呼吸告诉你：顺畅地喘气就是幸福。生存下来最重要，别的都不重要。滴落的汗水告诉你：想要获得，必须先要付出。酸痛的腰背折磨你：是坚持还是放下？复杂的思想驾驭着疲惫的身体，这里有坚持、有胆怯、有激情、有认可、有懦弱、有自信，还一定有喜悦……在纷乱的思想中，他努力的寻找着自己。

在喜马拉雅南坡，若想到珠峰顶上去看看，可以乘直升机在峰顶转一圈，换算成人民币也只有200元，应该很值得。还是放弃了吧。

下得山后，王一夫二人开始去实施他们做了很多功课的尼泊尔之旅了。

尼泊尔——尼泊尔联邦民主共和国，位于喜马拉雅山南麓，北邻中国，其余三面与印度接壤；尼泊尔是多民族、多种姓、多语言国家，特别是多宗教——印度教、佛教、Islam教、原始宗教等的国家，亦即众神、仙、佛相融合的国度，神明圣地。

第一站，加德满都。加德满都是尼泊尔首都并为尼泊尔最大城市，四面环山，建城已有1200多年历史的古城。城市并不如我国大县城大，但建筑很古色古香的味道。国家不富裕但人们一样地欢乐、唱嗨、舞嗨。在尼泊尔，只有摩托车才是自由、顺畅的交通工具，而且租车就好了。为了快速游历城市，王一夫租了辆摩托车，二人在加德满都的街头骑行，穿行在异域人流之间，骑着摩托疾驰，怎一个爽字了得。

但人是要吃饭的，而且更是要去品尝异域饮食的，正所谓旅行要有美景、美食、美人。正巧到了一家Moslem餐馆，第一次吃手抓饭。这实在是不习惯，但最后还是试了试，无不让二人抓狂。以后坚决不吃手抓饭了。

加德满都也有“灰尘满都”之名。只骑行了一个小时，竟然满身厚厚一层的灰尘简直无法呼吸，空气质量太差了呀。赶紧赶到市中心的博达哈大佛塔，世界上最大的圆佛塔，一个大白塔内，才感觉能够顺畅呼吸。这个大白塔顶有四只眼睛，望向东南西北四个方向，眼神淡然，静默地注视着芸芸众生。

听说尼泊尔有“女神”，有幸在库玛里庙一睹芳容，却与想象的美丽、高贵、成熟、慈爱不搭边，这女神竟然只是个6岁的小女孩儿，宛如木偶。再仔细了解后，也感到震惊、残忍和可怜。

“活女神”的挑选工作由皇家祭司实施。女神必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白，没有任何污点。她的身体必须没有任何瑕疵，更不得见血，即使被划破了也不能流血。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。

担当女神的女孩儿只能坐不允许站起，并不能表现出任何表情。前来参拜的人们嘴里念叨：那妈斯dei，双手合十，虔诚无限。

女神在青春期第一次例假出现后，就必须退位，回归平民生活。但却陷入了困境，一是生活无着落，二是无男子愿与其成婚。据说只要与卸任的女神结婚，男子将会在6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退职后的生活变得更加孤单。许多库玛里卸任后被迫终身不嫁，空守闺阁。

第二站，巴德岗。巴德岗在尼泊尔语中的“稻米之城”或“虔诚者之城”，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。这里让他们感受到《孤独星球》杂志说：“就算整个尼泊尔都不在了，只要巴德岗还在，就值得飞越半个地球来看它”的魅力。王一夫二人感觉确实很美。

进入尼泊尔后，当地人都认为王一夫老婆是印度人，还是尼泊尔？这可是让老婆窝火了，她心想：我多白呀？或可能是骑行一路上，人被晒黑了许多的缘故吧。

第三站，奇特旺国家公园。动物们享受着优美自然环境的空间。人类多被囚于钢筋混凝土的格子里，哪得这份旷野、闲适。王一夫二人走出来了，他们沐浴在辽阔的草原，享受着人、动物与自然的和谐。

第四站，博卡拉。博卡拉是尼泊尔第二大城市，是尼泊尔最为盛名的风景地，位于喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷上的城市，海拔900米。这里风景秀丽，峰峦叠嶂，有绝佳的滑翔条件。

翱翔？这不容错过。王一夫他们要去飞翔，放飞自我。带着无比忐忑的心，穿戴好了装备，只等风来。有风来，终于可以起跑啦，由教练带动着一起向着山下飞跑，教练驾驭着滑翔伞带起来，起飞啦，一切的恐惧与怕都已经来不及，也随着双脚离地腾空后而烟消云散，唯有激动、惊叹，不由人不狂叫、狂笑。滑翔伞让他俩分别翱翔于天地之间，远望喜马拉雅，俯瞰费瓦湖，领略1人世间风云变幻、人间喜剧，瞭望他们自己前方的路。

尼泊尔是一个纯朴而美丽的国家。

只一座高山之隔，喜马拉雅山北坡冰雪盔甲，南坡则是气候温暖，气温就相差那么多，不由让人想起炸开一个山坳，让温暖的气流传递飘过来，定会改善西藏的气候和自然条件。呵呵。